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如果承认打破沉默需要成本这一现实，或许我们也可以说，这些人之所以在盲社会里学会了沉默，更多是因为无论是制度还是人心都没有给他一个坚定的、可以打破沉默的理由，有时哪怕只是一份热情与信心。
11月21日，盘踞在广东阳江长达10余年的两大涉黑犯罪组织被警方摧毁。伴随着有“阳江第一政府”之称的黑帮的垮掉，当地民众欢呼雀跃，议论纷纷。不过，他们当中许多人也承认：如果“黑老大”没有被抓，他们是不敢跟陌生人议论他的，因为“大家早就知道，他是黑社会”。对“黑社会”，人们可能经常是“敢怒不敢言”。
当然，即便如此，“恶社会”犯下的罪恶人们还是看得见的。在中国，只要政府有决心去除这个社会毒瘤，它离消亡的日子也就不远了。
不过，对一个社会来说，与人们“在畏惧中诅咒”的“黑社会”相比，最难治理的却是“盲社会”。而且，治“黑社会”易，治“盲社会”难。
发生在山西的矿难，难免让人想起李杨的“盲系列”电影。正是这位优秀的导演借助《盲井》和《盲山》向世界展示了“盲社会”的存在。在那些对罪恶和危险视而不见的世界里，人的眼睛不是简单地瞎了，而是“死了”。正如李杨所说，所谓“盲”，就是“亡目”，而“亡目”的意思就是“眼睛死了”，死了和瞎了不一样。
这方面最有力的见证莫过于黑砖窑事件。在媒体曝光之前，当地人对这一罪恶并非一无所知。然而，从基层派出所的警员、地方官员到相邻而居的村民，绝大多数人采取了视而不见的态度。
显然，“眼睛死了”不是生理而是心理上的，就像人们时常谈到的“哀莫大于心死”。尽管心脏还在跳动，但这个人的精气神都死了。同样，一个人如果“眼睛死了”，即使这双眼睛还能完成光学投射，他也会对眼里的一切熟视无睹，视而不见。正如人们常说的“眼睛是心灵的窗户”，隐藏在“眼盲”背后的是“心盲”。
“盲社会”除了“人心之盲”同时包括“制度之盲”。最近在山西发生的矿难中，又有105名矿工在井下罹难。对这个“六证俱全”的煤矿，国家安监局局长李毅中拍案而起———“什么六证齐全，是五毒俱全！”当“五毒”被层层曝光，人们方才恍然大悟，这“六证”更像是发给矿主的六道“符咒”。然而吊诡的是，矿主获取这些资质证书不是为了防范导致矿难的魔鬼，而是监管他们的人。应该说，这种“管理即办证”只是“制度之盲”中的一种。关于这一点，临汾市长在公开检讨中表示，监管部门只监督不管理，只尽职不尽责的工作作风纵容了矿主要钱不要命的冒险行为。
无疑，对一个梦想获得持久的安宁与进步的社会来说，除了打黑除恶，“人心之盲”与“制度之盲”更需要医治。
比较“黑社会”和“盲社会”，二者并非全无相通之处。比如它们都疯长沉默。
为什么黑手党能在意大利遍地开花，而且屡屡逃出政府的制裁？一个最重要的原因就是它让大家学会了沉默。黑手党的“噤声律令”让每位入伙者都牢记“必须履行绝对沉默和保密”。他们知道，如果不能保密，这个组织就会被慢慢起底。所以为了树立规则，黑手党人会像完成政治任务一样追杀每个背叛组织的人。
正因为此，我们看到，当许多人还在为学理上的“囚徒困境”抓耳挠腮时，黑手党人早已凭着“噤声律令”破解了这道难题：尽管两位被审讯的囚徒已经被警察相互隔离、难以串供，但是那道悬在每个成员头顶上的追杀令，使他们知道各自的底线，于是都选择了“不与任何司法部门合作”，“只有等到地狱里打破沉默”，因为坦白就是等死，这个规则是确定的。
如果说黑社会苦练“沉默拳”是为了这个组织的存在，那么“盲社会”里对恶的视而不见则多是为了个体自保。当然，从公共生活的角度来说，这种沉默其实暗合了一种寂静的投降仪式。
不可否认，许多人心灰意冷或者没有勇气去面对丑恶，既可能因为自己过去的经验，也可能是出于对未来的预知。如果承认打破沉默需要成本这一现实，或许我们也可以说，这些人之所以在盲社会里学会了沉默，更多是因为无论是制度还是人心都没有给他一个坚定的、可以打破沉默的理由，有时哪怕只是一份热情与信心。显然，这个难关也正是一个国家走向心明眼亮的公民社会时最需要跨越的。
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